塔式罐

塔式罐，又名塔形罐，因形似塔状而得名，流行于唐代。塔式罐有陶质、瓷质及三彩之分，以陶质塔式罐数量最多，形制最为丰富。通常由塔形盖顶、罐身和底座三部分组成。

塔式罐上的装饰方法多变，不同时期塔式罐所施装饰方法也不同。

初唐时期，塔式罐所施的装饰方法较为简单，有胎装饰、低温釉装饰以及一些简单的彩装饰；到了盛唐时期，塔式罐所施的装饰方法丰富、多样起来，或胎、釉、彩装饰单独呈现，或集三种装饰于器物一身，器物华丽、美观。

有专家认为塔式罐即为文献中记载的“五谷仓”，是佛教文化与中国传统丧葬观念融合的产物，其功能是帮助亡人在冥界的饮食及来世的超生。

现存的塔式罐中没有一件发现罐内有骨灰或者遗骨，所以塔式罐应该是一种纯粹的冥器。这一点与汉代墓葬中陶谷仓、两晋南北朝墓葬中的魂瓶、五联瓶类似，所以塔式罐也许是印度佛教中的舍利盒与两晋时期出现的五联瓶相结合的产物。

陈列在内丘县邢窑博物馆的这件塔式罐，是盛唐时期邢窑所烧造的典型的具有佛教性质的瓷器。上下共分为罐盖、罐身、莲花底座三件套，各部分均可分开单列成件。

整件器物施黑白釉相间，制作精美、色彩和谐，上下比例适中，外形整体协调美观，给人以舒适之感。罐盖为宝塔钮伞盖形状、中间则为唐朝时期典型白釉罐、底座为莲花黑釉底托。器型架构严谨、端庄瑰丽，此种以黑配白、以白衬黑的色彩冲击，观之更加具有一种震撼眼球的韵律感、灵动性。也进一步从侧面说明了邢窑不仅烧造人们生产、生活用器，也烧造具有佛教性质的各种器物。证明了邢窑烧造器物的广泛性，该塔式罐现为国家珍贵三级文物。